طبيعة العلاقة بين الدين و السياسة في الديانات السماوية

طبيعة العلاقة بين الدين و السياسة في الديانات السماوية

الياس دردور

محمد بن حمزة

والهدف منه عندهما: إصلاح الجيل، واستنهاض مكامن القوة والانطلاق فيه

فإليك يا ناشد العلم تُقَدِّمُ دار ابن كثير هذه الدرةَ النافعة النفيسة سائلةً المولى القبولَ وتعميمَ النفع بها

نصر بن محمد الحنفي السمرقندي

للكاتب ابراهيم السكران

اسم المؤلف: احمد بن يحيى الونشريسي

وإن الحكم على الوسيلة يقتضي تدبّرًا في وجوه استعمالها ، ومكامن فوائدها ومضارها ، قبل التهجّم عليها بالإيجاب أو المنع ، وهذا معترك اجتهادي ضنك لا يأمن العثارَ فيه إلا الفقيه الحاذق البصير بمقاصد الشريعة ، الواعي بفقه الواقعِ المجتهدِ فيه والمنزَّل عليه

وقد اضطلع بطبعته الأولى ونشره «المعهد العالمي للفكر الإسلامي» في واشنطن، وكان له الفضل الكبير، إضافة إلى ذلك، في خدمة الكتاب، من حيث توثيق مسائله وتخريج أحاديثه

وإذ بنيت أساسات هذه الدراسة على أرض اليابان، فإنها أفادت من الاجتماع الإنساني الياباني المركَّب من السلطة والعامة والنخبة؛ حيث جاء هذا التركيب الياباني تركيباً إنسانياً إنمائياً لا يحتمل الاختزال، بخلاف ما يجري في العالم العربي والإسلامي من تفكك إنساني يمهد تمهيداً سريعاً ومنظماً للتفكك الإنمائي بفعل القابلية للمغلوبية

حسن يشو

٢- حواشيَ كاشفةً لما أشكل من عبارات المجموع