قلادة الأديب

قلادة الأديب. . .

محمد بن عبد الله بن مالك الاندلسي

منيرة بنت حمود بن سعد العرموشي البدراني

شحادة حميدي العمري

ياسين بن جاسم المحيمد الحسيني

(علق حواشية د

"تفسير القرآن بالقرآن" خلاصة تجربة العلواني الممتدة عبر الزمان والمكان، وتتجلى فيه رؤيته لكثير من القضايا -المعرفية والفكرية والثقافية والدينية- التي بثّها في كتبه ومؤلفاته ولقاءاته

موسوعةٌ تاريخيةٌ رائدةٌ، خطَّها يراعُ مفكِّر شَهِد له إنتاجُه العلمي والمحافلُ بالنبوغ والتفوق، وهي تقدِّم حياةَ الخلفاء الراشدين، وتسردُ مسيرتهم العامرة بالخير والإيمان، من خلال الأحداث العظيمة، والأعمال الجليلة التي صدرتْ عنهم، فكان لها دورُ البناء على الأصعدة كافة، علاوةً على الفتوحات التي رفعتْ كلمة الله عالياً، فرفرفتْ ألويةُ النصر خفَّاقةً في ساحات الوغى

و يحتوي هذا الكتاب على الأحاديث التي رواها الكذبة و المجروحون و الضعفاء التي يتداولها بعض الناس في احتجاجاتهم و مناظراتهم

أحمد إسماعيل عبد الجواد

عبد الله سراج الدين الحسيني

يقوم على أسلوب المقابلة بين قاعدتين بينهما نوع من التشابه لإظهار الفرق بينهما، بغية تيسير تحصيل القاعدتين المتقابلتين، وتوضيح المجال الخاص بعمل كل منهما، وتتميز قواعد الفروق بكونها قواعد فقهية عامة عملية مرتبطة بأبواب الفقه المألوفة وموضوعاته، ومن الواضح أن هذا التناول ذو فائدة بالغة في تقنين الأحكام الفقهية الذي لا غنى عنه لوضع هذه الأحكام موضع التطبيق في الظروف الحديثة، وخصوصًا وقد استقر رأي الغالبية من دارسي الفقه الإسلامي على أن تقنين أحكام الشريعة الإسلامية هو الوسيلة الحديثة الآن لتطبيقها، والفارق الذي عنى القرافي بإثباته هو المعنى المؤثر في الحكم الشرعي الذي أدى وجوده في موطن وغيابه في الموطن الآخر من طرفي المقابلة إلى اختلاف الحكم الشرعي

لم يشفع للخوارج، للحيلولة دون مصيرهم الحزين وما أوقعوه في الأمة، لا صدقهم و إخلاصهم وصبرهم و شجاعتهم، ولا عبادتهم وخوفهم الشديد من الله، ولا شعره الحماسي الجميل و ثباتهم في المعارك واستشهادهم، ولا استماتتهم وجديتهم وصراحتهم