أختيار الأصمعى

أختيار الأصمعى

ناجي محمد شفيق عجم

فعزمت على إظهار هذه النتيجة فى صيغة مبرهنة ومفصلة

محي الدين عدنان الحجار

عدد الصفحات:‎965‎‎

وسنحاول فى هذا الكتاب أن نستعرض الحدود الحاكمة لهذه الدراسة

دون أن ننسى طريقة الإقناع عند أبي الوليد في عرض مادة كتابه التي بناها على قوة الدليل والحجة الدامغة من الكتاب والسنة أولا، ثم أقوال فطاحل علماء المذهب وآراء المذاهب الأخرى ثانيا، مع مناقشة بعضها ومقارعة أصحابها بالدليل الساطع الذي لا غبار عليه، بل نجده أيضا يعترض على أعلام مذهبه ويخالفهم مع تعليل على ذلك بما يُشفي الغليل

إنَّ هذا الكتابَ من الكتبِ المَفقودةِ التي لم تصلْ إليْنا ولا نعرفُ لها مصيراً، إلّا أنَّ مِن فضلِ اللهِ علينا أنْ جعلَ الإمامَ ابنَ جِنّيٍّ - رحمَه اللهُ - يعتمدُ عليهِ في كتابِه (المُحتسَب) في كونِه مصْدراً أساسياً منْ جملةِ مصادرِه، فأثبتَ المحقِّقُ نسبةَ الكتابِ إلى مؤلِّفِه، وقد شمَلتْ هذهِ الدراسةُ التعريفَ بالإمامِ ابنِ مجاهدٍ، حياتِه ونسبِه ونشأتِه ورِحلتِه في طلبِ العلمِ، وبيَّنتْ مكانتَه العلميةَ باِستعراضِ مؤلَّفاتِه وعلمِه وأقوالِ العلماءِ فيهِ، كما طرحَ الكتابُ مفهومَ الشاذِّ منَ القِراءاتِ وذكرَ كتبَ الشواذِّ قبلَ وبعدَ الإمامِ ابنِ مجاهدٍ، ثمَّ أضافَ المحقِّقُ نصَّ كتابِ الشواذِّ كاملاً محقَّقاً تحقيقاً عِلمياً

وثالثها: مقصد حفظ حقوقِ الملكيةِ الفكرية وحمايتها من التعدي عليها، وقد اندرجَ هذا المقصد ضمن مقتضيات مقصد استدامة ثواب الله ورضاه من جهة، واندرج أيضاً ضمن مقتضياتِ نشر العلم وبناء مجتمع المعرفة من جهة أخرى

إنَّ المشكلةَ اليهوديّةَ من أعقدِ المشكلاتِ، كما أنَّ الخطرَ الداهمَ منها يتهدّدُ الأمّةَ الإسلاميّةَ، وإنَّ القضيةَ الفلسطينيّةَ الناتجةَ عن المشكلةِ اليهوديّةِ قدْ أوشكَ البعضُ أنْ يضيّعوها ويفرّطوا بثوابتِها، وفي الكتابِ الَّذي بينَ يدينا يعرضُ المؤلّفُ من خلالهِ لمواطنِ حديثِ القرآنِ الكريمِ عن اليهودِ، محاولاً استخراجَ حكمةِ العدولِ من اسمِ بني اسرائيلَ إلى اسمِ اليهودِ، ومقدِّماً خلاصةً موجزةً لتاريخِ اليهودِ كما عرضهُ القرآنِ الكريمِ؛ ابتداءً من هجرتِهم إلى مصرَ زمنَ يوسفَ _عليهِ السّلامُ_، حتّى ضياعِ محاكمِهم وذهابِ سلطانِهم بعدَ حكمِ سليمانَ _عليهِ السَّلام_، ليقفَ من ثمَّ وقفةً مطولةً أمامَ آياتِ القرآنِ الكريمِ وهي تتحدّثُ عن الشخصيّةِ اليهوديّةِ وتُبيّنُ سماتِها وأخلاقِها وتعرضُ عقيدتَها ودينَها، مسجلةً مزاعمِها وافتراءاتُها، وواصفةً عقوباتِ اللّهِ ضدَّها، منتقلاً بعدَها إلى النّظرِ في الكيانِ اليهوديِّ المعاصرِ الّذي أقاموهُ في فلسطينَ، وذلكَ من منظارٍ قرآنيٍّ ليرى الكيانَ على حقيقتهِ، وليرى اليهودَ الذينَ أقاموهُ على حقيقتِهم، عارضاً هذا الكيانَ على سننِ اللّهِ الثابتةِ، فيرى مصيرهُ المحتومَ ونهايتهُ المقررةَ، مُقدّماً للمسلمينَ معالمَ قرآنيّةٍ بخصوصِ صراعِهم المعاصرِ مع اليهودِ، وقد اختتمَ كتابهُ بتقديمِ رؤيةٍ إسلاميّةٍ لمستقبلِ الأمّةِ وقدْ عادتْ إلى إسلامِها، وجاهدتْ أعداءها وانتصرتْ عليهم، وكذلكَ رؤيةً إسلاميّةً لمستقبلِ الكيانِ اليهوديِّ، مُبيّناً للقرّاءِ المسلمينَ أنّهُ لا يملكُ أيَّ مقوّمٍ من مقوّماتِ الوجودِ الدائمةِ، ولا عنصرٍ من عناصرِ الحياةِ المستقرّةِ

الجُبّي

كتب أصلية

ومختصر ابن حاجب